Sejarah India – Anak benua India, daratan besar Asia Selatan, adalah salah satu peradaban tertua dan paling berpengaruh di dunia. Dalam artikel ini, anak benua, yang untuk tujuan historis biasanya disebut hanya “India,” dipahami terdiri dari wilayah tidak hanya Republik India saat ini tetapi juga republik Pakistan (dipartisi dari India pada tahun 1947) dan Bangladesh (yang membentuk bagian timur Pakistan sampai kemerdekaannya pada tahun 1971). Untuk sejarah kedua negara terakhir ini sejak penciptaannya, lihat Pakistan dan Bangladesh.
Sejak awal, anak benua India tampaknya telah menyediakan habitat yang menarik untuk pendudukan manusia. Menuju ke selatan, ia secara efektif dilindungi oleh bentangan luas samudera, yang cenderung mengisolasinya secara kultural pada zaman kuno, sementara di utara dilindungi oleh jajaran Himalaya yang luas, yang juga terlindung dari angin Arktik dan arus udara. dari Asia Tengah. Hanya di barat laut dan timur laut ada akses yang lebih mudah melalui darat, dan melalui kedua sektor itulah sebagian besar kontak awal dengan dunia luar terjadi. raja slot
Dalam kerangka perbukitan dan pegunungan yang diwakili oleh perbatasan Indo-Iran di barat, perbatasan Indo-Myanmar di timur, dan pegunungan Himalaya di utara, anak benua dapat secara luas dibagi menjadi dua divisi utama: di utara , cekungan sungai Indus dan Gangga (Gangga) (Dataran Indo-Gangga) dan, ke selatan, blok batuan Archean yang membentuk wilayah dataran tinggi Deccan. Dataran aluvial yang luas dari daerah aliran sungai menyediakan lingkungan dan fokus untuk munculnya dua fase besar kehidupan kota: peradaban lembah Indus, yang dikenal sebagai peradaban Indus, selama milenium ke-3 SM; dan, selama milenium 1 SM, Sungai Gangga. www.americannamedaycalendar.com
Di sebelah selatan zona ini, dan memisahkannya dari semenanjung yang tepat, adalah sabuk perbukitan dan hutan, umumnya berjalan dari barat ke timur dan sampai hari ini sebagian besar dihuni oleh orang-orang suku. Sabuk ini telah memainkan peran negatif terutama sepanjang sejarah India dalam hal jumlah penduduknya relatif sedikit dan tidak membentuk titik fokus dari perkembangan budaya regional utama di Asia Selatan. Namun, itu dilalui oleh berbagai rute yang menghubungkan daerah-daerah yang lebih menarik di utara dan selatannya. Sungai Narmada (Narbada) mengalir melalui sabuk ini ke arah barat, sebagian besar di sepanjang Vindhya Range, yang telah lama dianggap sebagai batas simbolis antara India utara dan selatan.
Bagian utara India mewakili serangkaian daerah yang kontras, masing-masing dengan sejarah budaya tersendiri dan populasi yang berbeda. Di barat laut lembah-lembah dataran tinggi Baluchistan (sekarang sebagian besar di Balochistan, Pak.) Adalah daerah dengan curah hujan rendah, terutama menghasilkan gandum dan jelai dan memiliki kepadatan penduduk yang rendah. Penduduknya, terutama orang-orang suku, dalam banyak hal sangat mirip dengan tetangga Iran mereka. Dataran Indus yang berdekatan juga merupakan daerah dengan curah hujan yang sangat rendah, tetapi banjir tahunan sungai di zaman kuno dan eksploitasi perairannya oleh irigasi kanal di zaman modern telah meningkatkan produktivitas pertanian, dan populasinya juga lebih padat daripada Baluchistan.
Lembah Indus dapat dibagi menjadi tiga bagian: di utara adalah dataran dari lima anak sungai Punjab (Persia: Panjab, “Lima Perairan”); di tengah perairan terkonsolidasi dari Indus dan anak-anak sungainya mengalir melalui dataran aluvial Sind; dan di selatan, air mengalir secara alami ke delta Indus. Timur yang terakhir adalah Gurun India Besar, atau Thar, yang pada gilirannya dibatasi di timur oleh sistem bukit yang dikenal sebagai Kisaran Aravali, batas paling utara wilayah dataran tinggi Deccan. Di luar mereka adalah wilayah berbukit Rajasthan dan Dataran Tinggi Malwa. Di sebelah selatan adalah Semenanjung Kathiawar, membentuk perpanjangan Rajasthan secara geografis dan budaya. Semua wilayah ini memiliki populasi yang relatif lebih padat daripada kelompok sebelumnya, tetapi karena alasan topografi mereka cenderung agak terisolasi, setidaknya selama masa sejarah.
Di sebelah timur Punjab dan Rajasthan, India utara berkembang menjadi serangkaian sabuk yang membentang dari barat ke timur dan mengikuti garis kaki perbukitan pegunungan Himalaya di utara. Sabuk selatan terdiri dari daerah berbukit, hutan yang rusak oleh banyak tebing yang berhubungan erat dengan Kisaran Vindhya, termasuk dataran tinggi Bhander, Rewa, dan Kaimur. Di antara bukit-bukit di India tengah dan Himalaya, terletak lembah Sungai Gangga yang tepat, yang merupakan daerah berpenduduk padat, curah hujan sedang, dan produktivitas pertanian yang tinggi. Arkeologi menunjukkan bahwa, sejak awal milenium 1 SM, penanaman padi telah memainkan peran besar dalam mendukung populasi ini. Lembah Gangga terbagi menjadi tiga bagian utama: di sebelah barat adalah Gangga-Yamuna Doab (wilayah daratan yang dibentuk oleh pertemuan dua sungai); di sebelah timur pertemuan terletak lembah Gangga tengah, di mana populasinya cenderung meningkat dan penanaman padi mendominasi; dan di sebelah tenggara terletak delta luas dari sungai Gangga dan Brahmaputra gabungan. Brahmaputra mengalir dari timur laut, naik dari Himalaya Tibet dan muncul dari pegunungan ke lembah Assam, dibatasi di timur oleh Rentang Patkai Bum dan Bukit Naga dan di selatan oleh Mikir, Khasi, Jaintia, dan Garo bukit. Ada banyak bukti bahwa pengaruh mencapai India dari timur laut di zaman kuno, bahkan jika mereka kurang menonjol daripada yang datang dari barat laut.
Di sepanjang dataran tinggi Deccan ada kemiringan bertahap ke arah timur, yang mengeluarkan sistem sungai utamanya — Mahanadi, Godavari, Krishna, dan Kaveri (Cauvery) — ke Teluk Bengal. Meningkat sekitar 3.000 kaki (1.000 meter) atau lebih di sepanjang tepi barat Deccan, lereng curam yang dikenal sebagai Ghats Barat menjebak kelembapan angin dari Laut Arab, terutama selama musim hujan barat daya, menciptakan iklim musim hujan tropis di sepanjang jalan sempit. pesisir barat dan merampas Deccan dari curah hujan yang signifikan. Tidak adanya paket salju di dataran tinggi India selatan membuat wilayah ini sepenuhnya bergantung pada curah hujan untuk alirannya. Oleh karena itu, kedatangan monsun barat daya pada bulan Juni merupakan peristiwa penting dalam budaya semenanjung.
India dari Periode Paleolitik ke penurunan peradaban Indus
Periode paling awal dari sejarah India hanya diketahui melalui rekonstruksi dari bukti arkeologis. Sejak akhir abad ke-20, banyak data baru telah muncul, memungkinkan rekonstruksi yang jauh lebih penuh daripada sebelumnya. Bagian ini akan membahas lima periode utama: (1) periode prasejarah awal (sebelum milenium ke-8 SM), (2) periode petani prasejarah dan penggembala (sekitar abad ke-8 hingga milenium ke-4 SM), (3) Periode Awal Indus, atau Masa Awal Harappan (dinamakan demikian untuk kota Harappa yang digali di Pakistan timur), menyaksikan munculnya kota-kota pertama dalam sistem Sungai Indus (sekitar 3500–2600 SM), (4) India, atau Harappan, peradaban (sekitar 2600–2000 SM, atau mungkin berakhir hingga 1750 SM), dan (5) Periode Paska Perkotaan, yang mengikuti peradaban Indus dan mendahului kebangkitan kota-kota di India utara selama kuartal kedua dari milenium 1 SM (sekitar 1750-750 SM).
Bahan-bahan yang tersedia untuk rekonstruksi sejarah India sebelum abad ke-3 SM hampir seluruhnya merupakan produk penelitian arkeologi. Sumber-sumber tradisional dan tekstual, yang ditransmisikan secara lisan selama berabad-abad, tersedia dari abad-abad penutupan milenium ke-2 SM, tetapi penggunaannya sangat tergantung pada sejauh mana setiap bagian dapat diberi tanggal atau dikaitkan dengan bukti arkeologis. Untuk kebangkitan peradaban di lembah Indus dan untuk peristiwa kontemporer di bagian lain benua, bukti arkeologi masih menjadi sumber informasi utama. Bahkan ketika menjadi mungkin untuk membaca prasasti pendek segel Harappan, kecil kemungkinan bahwa mereka akan memberikan banyak informasi untuk melengkapi sumber-sumber lain. Dalam keadaan seperti itu perlu untuk mendekati sejarah awal India sebagian besar melalui mata para arkeolog, dan akan bijaksana untuk mempertahankan keseimbangan antara penilaian objektif data arkeologis dan interpretasi sintetiknya.