Penjelasan Politik Dunia: Revolusi Rusia

Penjelasan Politik Dunia: Revolusi Rusia – Bagi kebanyakan orang, istilah “Revolusi Rusia” memunculkan serangkaian gambaran yang populer: demonstrasi di Petrograd yang dingin pada Februari 1917,

Penjelasan Politik Dunia: Revolusi Rusia

pria berjas besar di Soviet Petrograd, Vladimir Lenin berbicara di depan orang banyak di depan stasiun Finlandia, para demonstran bubar selama Juli hari dan penyerbuan Istana Musim Dingin pada bulan Oktober. https://www.premium303.pro/

Apa yang terjadi?

Ini semua adalah peristiwa penting yang memaksa Tsar untuk turun takhta, membawa Bolshevik ke tampuk kekuasaan, membawa Rusia keluar dari perang dunia pertama, mendorong intervensi Inggris, Amerika, dan Jepang, dan mendorong kekaisaran Romanov menuju perang saudara berdarah selama bertahun-tahun.

Di kalangan sosialis revolusioner, mereka masih mengilhami lamunan tentang revolusi masa depan. Sejarawan di kanan politik, sebaliknya, mempromosikannya sebagai peringatan tentang apa yang terjadi jika Anda mencoba mengubah dunia. Di Rusia, sementara itu, mereka menimbulkan tantangan kompleks untuk membangun masa lalu yang dapat menginspirasi masa kini.

Kisah standar yang dirangkum oleh gambar-gambar ini kira-kira seperti ini:

Kekaisaran Rusia, yang sudah berada di bawah tekanan politik dan sosial yang parah pada tahun 1914, pecah di bawah tekanan perang modern. Pada tahun 1916, pemberontakan besar-besaran menentang wajib militer untuk bekerja mengguncang Asia Tengah.

Pada tahun 1917, giliran jantung Rusia. Pemogokan industri, protes atas kekurangan pangan, dan demonstrasi perempuan digabungkan untuk menciptakan krisis revolusioner di Petrograd, ibu kota kekaisaran.

Akhirnya, krisis ini meyakinkan elit politik dan militer untuk menekan Tsar untuk turun tahta. Peristiwa ini dikenal sebagai revolusi Februari.

Mereka ternyata hanya langkah pertama. Sepanjang tahun 1917, revolusi menjadi radikal sampai pada bulan Oktober, sayap paling radikal dari Sosial Demokrat Rusia Bolshevik Lenin mengambil alih kekuasaan atas nama kelas pekerja revolusioner. Revolusi Oktober, pada gilirannya, memicu Perang Saudara Rusia yang akhirnya dimenangkan oleh kaum Bolshevik.

Tetapi fokus pada peristiwa di Petrograd pada tahun 1917 ini menyesatkan. Jika kita ingin memahami pentingnya revolusi Rusia bagi dunia saat ini, kita perlu memahami posisinya dalam proses sejarah yang lebih luas dan juga kompleksitasnya.

Konteks yang lebih besar

Apa yang terjadi pada tahun 1917 bukan hanya permulaan. Itu juga merupakan momen dalam lintasan yang lebih besar dari kekaisaran Romanov (Kekaisaran Rusia pra-Soviet) yang terlibat dalam perang dunia yang tidak siap untuk dilawan.

1917 adalah bagian dari kisah bagaimana sebuah kerajaan, yang dibangun antara abad ke-15 dan ke-18 atas dasar petani yang terikat pada tanah tuan mereka (perhambaan) dan kekuatan tak terbantahkan dari Tsar (otokrasi) mencoba untuk mengatasi dunia yang berubah pada abad ke-19 dan awal abad ke-20 yang dipenuhi dengan kerajaan luar negeri, industrialisasi, dan masyarakat massa yang sedang berkembang.

Ini hanyalah potret dalam sejarah imperialisme, perubahan ekonomi dan sosial, dan dekolonisasi. Ini semua adalah proses yang sedang berlangsung yang masih mengganggu kawasan ini hingga saat ini.

Rangkaian peristiwa ini dimulai dengan hilangnya Perang Krimea tahun 1853-56, yang memicu Reformasi Besar tahun 1860-an dan 1870-an.

Bersamaan dengan dorongan yang gigih pada tahun 1890-an untuk mengindustrialisasi negara, reformasi ini membawa masyarakat yang baru, lebih modern, lebih urban, dan lebih terdidik.

Masyarakat yang lebih kompleks ini kemudian menghadapi ujian pertamanya pada tahun 1904-05. Perang yang menghancurkan melawan Jepang cukup membuat kekaisaran tidak stabil untuk memicu revolusi pertama pada tahun 1905. Hal itu memaksa Tsar untuk membuat konsesi terhadap politik modern melalui pembentukan parlemen semu, partai hukum, dan penurunan kontrol media.

Kemudian datanglah perang dunia pertama. Kampanye militer berjalan buruk, membuat para elit tidak puas dengan rezim yang jelas-jelas tidak kompeten, menggeser populasi dalam skala besar, mengintensifkan perasaan nasional di kerajaan multi-etika ini, memicu krisis ekonomi dalam proporsi yang sangat besar, dan semakin mempolarisasi perpecahan sosial antara yang kaya dan yang memiliki.

Hasilnya adalah sekelompok perang, revolusi, dan perang saudara yang berlangsung hingga awal 1920-an. Persatuan republik Sosialis Soviet yang muncul dari bencana ini menyatukan sebagian besar wilayah yang pernah diperintah oleh Romanov. Sementara itu, Finlandia, Latvia, Estonia, Lituania, dan Polandia menempuh jalannya sendiri, setidaknya sampai perang dunia kedua.

Relevansi kontemporer

“Revolusi Rusia”, kemudian, bukan hanya Rusia dan bukan hanya sebuah revolusi. Itu juga merupakan momen ketika negara-negara modern lahir.

Terlepas dari sejarah sebelumnya, Ukraina, Belarus, Lituania, Latvia, dan Estonia saat ini memulai kehidupan mereka di wadah perang dan revolusi. Finlandia dan Polandia yang merdeka juga melihat terangnya hari pada tahun 1917.

Seperti yang telah ditunjukkan oleh seorang sejarawan dalam tinjauan singkat tentang peristiwa-peristiwa di Ukraina, “revolusi Ukraina bukanlah revolusi Rusia.”

Revolusi yang lebih demokratis di Omsk, Samara, dan Ufa juga tidak sama dengan revolusi Bolshevik di Petrograd, belum lagi revolusi di luar puncak Kaukasus, atau revolusi pedesaan akar rumput di seluruh kekaisaran.

Revolusi-revolusi lain ini, yang sering dilupakan tetapi merupakan bagian dari proses seperti peristiwa-peristiwa ikonik di Petrograd, sama dengan kehancuran kekaisaran yang dahsyat pada tahun 1918.

Tapi periode revolusioner melihat lebih dari sekedar penggantian satu kerajaan dengan yang lain. Itu juga mengubah banyak hal dengan tegas. Pertama, kekaisaran Soviet bukanlah kapitalis, terlepas dari mekanisme pasar terbatas yang diizinkan di bawah Kebijakan Ekonomi Baru (NEP), yang diperkenalkan pada tahun 1921 untuk menangani krisis ekonomi bencana yang ditimbulkan oleh perang, revolusi, dan perang saudara.

Kekaisaran baru itu juga jauh lebih nasional dalam bentuk daripada pendahulunya Romanov. Aspirasi masyarakat non-Rusia harus diakomodasi dalam beberapa cara dan karenanya negara federal semu didirikan, di mana “Republik serikat” (seperti Ukraina, Belarus, atau Rusia) bergabung bersama dalam Uni Republik Sosialis Soviet (atau Uni Soviet).

Pada tahun 1991, itu akan pecah di sepanjang perbatasan republik-republik Union ini, garis-garis yang ditarik, pada umumnya, sebagai akibat dari penaklukan kembali tanah Romanov oleh Tentara Merah yang revolusioner.

Garis-garis ini menjadi lebih signifikan dari waktu ke waktu, karena aspek kedua yang menjangkau jauh dari transformasi nasional kekaisaran Romanov multi-etnis dalam wadah revolusi “Rusia”. Untuk menghadapi ancaman nasionalisme, Uni Soviet menjadi “afirmative action empire”, yang memberi ruang dan sumber daya bagi minoritas non-Rusia untuk mengembangkan bahasa dan budaya mereka.

Penegasan prinsip nasional ini dimaksudkan untuk melucuti nasionalisme dan membantu perkembangan sosialisme. Sebaliknya, secara tidak sengaja “mempromosikan partikularisme etnis”.

Penjelasan Politik Dunia: Revolusi Rusia

Akibatnya, banyak nasionalisme yang kita jumpai di kawasan saat ini sebagian besar merupakan hasil dari pembuatan bangsa Soviet yang paradoks ini.

Continue Reading

Share

Kapten Cook ‘Menemukan’ Australia, Mitos Buku Sekolah Tua

Kapten Cook ‘Menemukan’ Australia, Mitos Buku Sekolah Tua – Kapten James Cook tiba di Pasifik 250 tahun yang lalu, memicu penjajahan Inggris di wilayah tersebut.

Kapten Cook 'Menemukan' Australia, Mitos Buku Sekolah Tua

Kami meminta para peneliti untuk merenungkan apa yang terjadi dan bagaimana hal itu membentuk kita hari ini. Anda dapat melihat cerita lain dalam seri di sini, dan interaktif di sini. hari88

Mendekati peringatan 250 tahun perjalanan pertama Cook ke Pasifik, The Conversation bertanya kepada pembaca apa yang mereka ingat saat belajar di sekolah tentang kedatangannya di Australia.

Kebanyakan orang mengatakan bahwa mereka belajar Cook “menemukan” Australia terutama jika mereka berada di sekolah sebelum tahun 1990-an.

Tergantung pada saat Anda bersekolah, Anda mungkin telah belajar secara berbeda tentang peran Kapten Cook dalam sejarah Australia. Untuk mengetahui bagaimana pengajaran Cook di sekolah-sekolah Australia telah berubah, saya memeriksa buku-buku pelajaran yang digunakan pada tahun 1950-an hingga saat ini.

Tahun sekolah 1950-an dan awal 1960-an

Jika Anda bersekolah setelah perang dunia kedua hingga pertengahan 1960-an, Australia masih memiliki hubungan yang kuat dengan Kerajaan Inggris.

Cook digambarkan sebagai salah satu penjelajah terbesar dalam sejarah dan buku teks menyajikan pesan yang jelas Cook “menemukan” Australia dan “mengambil alih” tanah untuk Inggris.

Teks Queensland tahun 1959 Social Studies for Standard VIII (Queensland) oleh GT Roscoe mengatakan Cook “mendarat di Possession Island, mengangkat Union Jack, mengklaim negara itu sebagai Raja Inggris”.

Dalam Conquering the Continent (1961), CH Wright menyebutkan beberapa kontak dengan masyarakat adat di Botany Bay, tetapi tidak disebutkan konflik. Wright menulis

Orang kulit hitam menawarkan sedikit perlawanan; mereka dengan cepat berdiri setelah ketakutan oleh tembakan senjata.

Tahun ajaran 1965 sampai 1979

Jika Anda bersekolah antara tahun 1965 dan 1979, Anda sedang belajar selama era pemerintahan Menzies, Whitlam dan Fraser (di antara beberapa lainnya).

Saat itulah kesadaran mulai tumbuh tentang dampak negatif penjajahan terhadap masyarakat Pribumi Australia.

ES Elphick’s 1974 Birth of a Nation melanjutkan narasi “penemuan dan kepemilikan”, tetapi mengakui bahwa orang Pribumi berada di Australia sebelumnya:

Orang Australia pertama datang ke sini setidaknya 30.000 tahun yang lalu, dan untuk semua kecuali 200 tahun terakhir dari periode ini menikmati kepemilikan tanpa henti atas tanah yang mereka datangi[…] Orang kulit putih, pada kenyataannya, membutuhkan waktu yang sangat lama untuk tiba.

Bab Paul Ashton dalam Investigating Australian History Using Evidence (1985) karya David Stewart mendorong siswa untuk “bekerja sebagai sejarawan” dengan memeriksa sumber primer (dalam hal ini peta lama) dan mengevaluasi interpretasi sejarah.

Ashton menekankan pentingnya “penemuan” ilmiah:

Prestasi Cook memang luar biasa, begitu pula bakatnya sebagai navigator. Akhirnya, bagan pantai timur Australia yang cukup akurat dapat ditambahkan ke pengetahuan Eropa tentang benua itu, bersama dengan banyak penemuan alam dan ilmiah. Namun, penemuan itu belum selesai […]

Sekolah tahun 1981 hingga 1995

Jika Anda bersekolah di tahun 1980-an dan awal hingga pertengahan 90-an, Anda mungkin telah belajar sejarah dari perspektif yang lebih inklusif yang mencakup pengalaman hidup mereka yang sebagian besar tertinggal dari narasi tradisional, seperti anak-anak, perempuan, dan masyarakat adat.

Baca lebih lanjut: ‘Saya berbicara tentang Dreamtime, saya mencentang kotak’: guru mengatakan mereka kurang percaya diri untuk mengajar perspektif Pribumi

Tetapi di Australia: All Our Yesterdays (1999), penulis Meg Gray Bladen menyajikan kisah yang ramah tentang Cook yang tidak menghadapi perlawanan dari masyarakat Pribumi:

Di sebuah pulau kecil yang sekarang bernama Pulau Kepemilikan, Cook melakukan tugas resmi terakhir dan terpenting dari seluruh perjalanannya. Seperti orang lain pada masanya, Cook tidak terpengaruh oleh kehadiran penduduk asli di pulau itu. Dia mencatat bahwa mereka wajib pergi dan meninggalkan Eropa untuk melanjutkan upacara mereka.

Sekolah tahun 1996 hingga 2015

Pada dekade pertama abad ke-21, sejarah dimasukkan ke dalam studi sosial di semua negara bagian dan teritori, kecuali New South Wales. Sejarah kolonial Australia yang berfokus pada “penemuan”, fondasi dan ekspansi diturunkan ke tahun empat hingga enam.

Beberapa guru mungkin telah memilih untuk menggunakan penyelidikan kritis untuk mengajar tentang ekspedisi Cook di tahun kesembilan. Sebagian besar cenderung berfokus pada sejarah perang dunia abad ke-20 yang lebih rumit dan kemajuan dalam silabus tahun sembilan dan sepuluh.

Kurikulum Australia, yang diterapkan di semua sekolah mulai tahun 2012, telah mempertahankan pembagian kronologis pengetahuan sejarah ini. Di tahun keempat, siswa belajar tentang Cook dengan “memeriksa perjalanan satu atau lebih penjelajah garis pantai Australia … menggunakan peta navigasi untuk merekonstruksi perjalanan mereka”.

Akan menjadi hal yang tidak biasa bagi guru sekolah menengah akhir-akhir ini untuk mengajar siswa mereka tentang Masak karena topiknya tidak ada dalam kurikulum sekolah menengah.

Kapten Cook 'Menemukan' Australia, Mitos Buku Sekolah Tua

Ini berarti jika anak-anak tidak belajar tentang prestasi Cook di tahun-tahun sekolah dasar, sangat mungkin jika mereka ditanya apa yang mereka pelajari tentang Cook di sekolah, mereka mungkin tidak tahu apa-apa tentang dia.

Continue Reading

Share

Sekolah di Rumah : Tindakan Perlawanan Bagi Berkulit Hitam

Sekolah di Rumah : Tindakan Perlawanan Bagi Berkulit Hitam – Anak saya yang berusia 6 tahun membenci Inggris. Untuk lebih spesifiknya, Kerajaan Inggris yang menguasai hingga seperempat wilayah dunia pada awal 1900-an.

Sekolah di Rumah : Tindakan Perlawanan Bagi Berkulit Hitam

Benci bahwa salah satu berlian terbesar di dunia, ditemukan di India lebih dari 1.000 tahun yang lalu, sekarang duduk di set permata mahkota ratu.

Benci bahwa mereka membuat perbatasan dengan cepat dan keluar dari Asia Selatan pada tahun 1940-an, mengakibatkan kematian jutaan orang, dan membuat kakek dan kakek buyutnya menjadi pengungsi di negara India yang baru terbentuk. https://3.79.236.213/

Bagaimana anak saya yang berusia 6 tahun mengetahui semua ini? Yah, karena kami membicarakannya dan punya banyak buku di rumah. Kami selalu membaca buku tentang budaya dan sejarah Asia Selatan.

Dan sekarang kami memiliki jadwal yang lebih fleksibel karena kami harus bekerja di rumah dan anak-anak harus mengerjakan sekolah di rumah kami memiliki lebih banyak waktu bersama. Dia secara alami tertarik pada buku-buku dengan karakter yang mirip dengannya.

Sebagai sarjana pendidikan multikultural, saya tahu bahwa anak-anak mampu memahami isu-isu kompleks, seperti rasisme, jika mereka dipecah dan dijelaskan dengan cara yang dapat mereka pahami. Jadi, ketika buku berbicara tentang subjek seperti segregasi, perbudakan, kolonialisme atau seksisme, saya dan mitra saya menjelaskan istilah-istilah itu sebaik mungkin.

Pandangan dunia yang berbeda

Percakapan tentang sejarah dunia di rumah kami berjalan sedikit seperti ini:

Induk: “Orang-orang dari Eropa sangat menyukai rempah-rempah dan kain dari Asia Selatan, jadi mereka ingin pergi ke sana untuk membeli barang.”

Kiddo: “Bahkan Christopher Columbus tersesat dan berusaha menemukan India, kan?”

Orang tua: “Benar! Orang Eropa pergi ke Asia Selatan, pertama untuk berdagang dan membeli barang. Tapi kemudian mereka menginginkan lebih banyak kekuatan, dan Inggris memutuskan untuk mengambil alih dan menggertak orang-orang di sekitarnya.”

Kiddo: “Bagaimana mereka menggertak mereka?”

Orang tua: “Mereka menyuruh orang memberi mereka uang (pajak tanah), tidak membiarkan mereka membuat pakaian sendiri untuk dipakai, dan bahkan tidak membiarkan mereka membuat garam dari air di laut di sebelah tempat tinggal mereka!”

Buku-buku seperti “A Taste of Freedom” yang menceritakan Salt March Gandhi yang terkenal untuk memprotes pemerintahan Inggris, dan sumber-sumber seperti situs web dan podcast “Parenting for Liberation” tentu membantu percakapan ini.

Pandemi virus corona telah membawa banyak kesulitan dan sakit hati bagi keluarga di mana-mana, dan juga memudahkan orang tua seperti kita untuk menghabiskan lebih banyak waktu bersama anak-anak kita. Bagi orang tua kulit berwarna, ini berarti kesempatan untuk mendidik anak-anak kita sesuai keinginan kita.

Kami memiliki kesempatan untuk menawarkan counter-story yang berfokus pada orang-orang yang mirip dengan kami, sebagai lawan dari memaksa anak-anak kami untuk belajar dari narasi yang ditulis dari perspektif Eropa atau kulit putih.

Keluarga kami menelusuri asal-usul kami ke berbagai bagian Asia Selatan, dan kami menggunakan waktu ini di rumah untuk membaca tentang aktivis anti-kolonial dan anti-kasta seperti BR Ambedkar dan Dakshayani Velayudhan, orang-orang yang tidak akan pernah ditemui putra saya dalam kurikulum sekolahnya.

Rasisme di sekolah dan masyarakat

Tidak ada kekurangan contoh buku teks yang tidak akurat seperti yang ada di Texas yang menjadi berita utama beberapa tahun lalu karena menyebut orang-orang yang diperbudak sebagai “pekerja dari Afrika” imigran.

Ada juga ketidakcocokan budaya antara guru dan siswa Amerika – 80% guru Amerika berkulit putih, tetapi lebih dari separuh siswa bangsa adalah anak-anak kulit berwarna. Dan ketidakcocokan ini penting: Studi menunjukkan bahwa siswa kulit hitam lebih mungkin lulus dari sekolah menengah jika mereka memiliki guru Afrika-Amerika di sekolah dasar.

Terlepas dari identitas etnis guru, penelitian menunjukkan bahwa siswa lebih tertarik pada sekolah dan berbuat lebih baik ketika mereka merasa dapat berhubungan dengan apa yang diajarkan dan ketika pelajaran mencerminkan warisan dan sejarah mereka sendiri. Di sinilah sekolah anak-anak Anda di rumah dapat membuat perbedaan. Artinya, orang tua dapat memilih pelajaran tentang isu-isu sejarah atau kontemporer yang mencerminkan sejarah dan warisan anak-anak mereka.

Sejarah keras

Tidak diragukan lagi, beberapa pendidikan keadilan sosial dapat menjadi terlalu berlebihan dan memberikan paparan yang terlalu dini terhadap gambar-gambar kekerasan dan penderitaan.

Misalnya, anak seorang teman pada usia 5 tahun menonton video di rumah tetangga yang menunjukkan penargetan seorang anak Afrika-Amerika oleh polisi sesuatu yang merupakan bagian dari masalah kekerasan polisi yang lebih besar yang terdokumentasi terhadap orang kulit hitam Amerika di AS. anak akan menjadi tenang dan takut setiap kali dia melihat seorang polisi.

“Pembicaraan” atau diskusi yang dilakukan orang tua Afrika-Amerika dengan anak-anak mereka tentang polisi, adalah penting dan nyata. Namun, semua bentuk pendidikan keadilan rasial harus dilakukan dengan nuansa dan dari tempat pembebasan daripada ketakutan.

Awal tahun ini, ketika putra saya dan saya membaca buku tentang abolisionis dan pahlawan Perang Saudara Harriet Tubman, kami mendengarkan beberapa lagu di YouTube dari film ” Harriet” tapi saya tidak mengizinkan dia melihat videonya. Studi menunjukkan bahwa paparan dini kekerasan grafis dapat menyebabkan trauma dan kesusahan,

sehingga pendidikan keadilan sosial berbasis rumah harus disampaikan dengan hati-hati dan penuh perhatian. Itu berarti dengan hati-hati memilih video dan klip untuk ditonton bersama anak-anak untuk menyaring kekerasan yang berlebihan, dan meluangkan waktu untuk menjelaskan konsep dan masalah yang sulit.

Mencari kebebasan

Dalam membaca dan diskusi di keluarga kami, kami fokus pada gerakan dan aktivis. Pendidik dan legenda TV Fred Rogers dengan terkenal berkata, “Ketika saya masih kecil dan saya akan melihat hal-hal menakutkan di berita, ibu saya akan berkata kepada saya, ‘ Cari pembantu. Anda akan selalu menemukan orang-orang yang membantu”.

Saya akan mengubah sedikit kutipan Mister Rogers untuk orang tua kulit berwarna untuk mengatakan, “Ketika Anda melihat ketidakadilan, carilah orang-orang yang menentang. Anda akan selalu menemukan orang-orang yang melawan.”

Sementara anak saya masih membenci “Inggris,” dia juga tahu tentang abolisionis Inggris yang membantu mantan budak, aktivis dan penulis Frederick Douglass berjuang untuk mengakhiri perbudakan di tahun 1800-an.

Sekolah di rumah memberikan kesempatan unik bagi anak-anak kulit berwarna untuk membangun pengetahuan mereka tentang sejarah mereka dan perjuangan yang lebih besar untuk keadilan sosial dan ras secara lokal dan global.

Sekolah di Rumah : Tindakan Perlawanan Bagi Berkulit Hitam

Mungkin momen ini bisa menjadi peluang, tempat kemungkinan dalam tugas mengasuh anak yang luar biasa dan menakutkan selama pandemi.

Continue Reading

Share